富岡八幡宮

まずは、本日の行程について。全9か所のストップを巡り、4キロ強の距離を約2時間かけて歩きます。門前仲町から木場へ向かう平坦な片道コースです。徒歩による移動は無料です。一部のストップで内部見学が可能ですが、庭園（150円）、資料館（400円）、現代美術館（企画により異なる）と、どれも安価で立ち寄れます。各所に到着するごとに案内します。まずは、このツアーの主旨について。20分ほど北に位置する清澄白河は、古い木造倉庫とコーヒー焙煎所というきれいな物語で集客していますが、本ツアーではその物語を、証拠が現れる順番通りに検証していきます。念のためお伝えしておきますが、コーヒーは確かに美味しいです。検証が必要なのは歴史の方です。

私たちは、富が集まった場所から始めます。この神社は1627年、川口の砂洲に創建されましたが、豊かさの源泉は信仰だけではありませんでした。水路を通じてここに集まり、市中の需要があるまで大きな低層の建物に留め置かれた木材や米という大量商品が富を生み出しました。

ここで、このストップにおける最も重要な考え方を説明します。貞享元年（1684年）、力士兼興行主であった雷権太夫らが、寺社奉行に境内で「勧進相撲」を行う許可を願い出ました。「勧進」という言葉が重要であり、これはスポーツ用語ではありません。寺社の建設資金を集めることを意味する、公認・監督された募金活動です。相撲は江戸では風紀を乱すとして禁止されていましたが、建設予算という名目によって解禁されたのです。当初の目的は、新しく埋め立てられた土地の繁栄と、社殿の修復でした。許可には、力士の団体組織化や、年寄による管理、奉行への報告義務といった企業憲章のような条件が課せられました。

よく考えてみてください。江戸における公式な相撲はここから始まり、商人の街で生まれた資金調達手段として始まったのです。商人の街では、群衆の中に寄付のリストを見出す人がいたからです。

その後約1世紀にわたり、春と秋に興行が行われ、現在我々が当然と思っている相撲のシステムが構築されました。1740年代には、年4回の興行が行われる季節巡業の形が定着していました。現存する最古の番付は1757年のものですが、そもそも番付とは興行主にとっての宣伝文書です。相撲の常設館は後に別の場所で生まれますが、その話は別のツアーで触れることにしましょう。

さて、参道の左手をご覧ください。力士たちが今もここに戻ってくる理由がわかります。1900年に完成した横綱力士碑は、高さ約3.5メートル、厚さ1メートル、重さ約20トンの白御影石です。第12代横綱・陣幕久五郎が建立に尽力しました。側面に刻まれた寄付者名を見ると、伊藤博文、山縣有朋、大隈重信など、スポーツ関係者ではない政界の要人たちの名が並んでいます。裏面には歴代横綱が刻まれており、45代でいっぱいになったため、脇に補助の碑が並んでいます。1998年に第66代から刻印が再開され、現在も新横綱がここで土俵入りを奉納し、名を刻むという儀式が続いています。1945年の大火で周辺は焼失しましたが、この石碑は無事でした。1923年の震災時も倒壊を免れ、修復作業を経てこの地に移設されています。

次に、多くの人が通り過ぎてしまうものをご紹介します。大鳥居を入ってすぐ右手に、旅装をした小柄な男性の銅像があります。これは伊能忠敬です。50歳で江戸に出て天文学を学び、この近くの深川黒江町に隠居所を構えていました。彼は測量に出るたび、必ずここで参拝しました。1800年6月11日、55歳で蝦夷地（現在の北海道）へ向けて徒歩で出発したのが最初です。像が建てられたのは2001年と近年のことです。ほとんどの観光客は、相撲の石碑を目指してそのまま通り過ぎてしまいます。

本殿は1956年に再建された鉄筋コンクリート造です。空襲で木造建築は焼失しましたが、石造りのものは残りました。この地区のコンクリートがどこから来たのかは、ツアーの第5ストップで明らかになります。なお、2027年の創建400年に向けて、免震化工事や屋根の葺き替えが行われており、仮社殿も設置されています。その資金の一部はクラウドファンディングで賄われています。これもまた「勧進」そのものです。

8月中旬には、神輿に水を浴びせる「水掛け祭り」が有名です。神輿が連合渡御する「本祭り」は3年に一度、次は2029年の予定です。

ここまでの流れを改めてまとめます。この神社のパトロンたちが木材を浮かべていた貯木場は、ここから北東へ1キロ少々進んだ場所にあります。今回のツアーはそこで終わります。これから見るすべてのものは、水路から運ばれてきた何かを留め置くために作られたのです。