ルネサンスの巨匠たち:ローマにおけるミケランジェロ、ラファエロ、ブラマンテ
ローマ · Italy

ルネサンスの巨匠たち:ローマにおけるミケランジェロ、ラファエロ、ブラマンテ

ローマ, Italy
129
所要時間(分)
7.1
距離(km)
10
スポット数
簡単
難易度

説明

ツアースポット

ラファエロの間(Stanze di Raffaello)
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ラファエロの間(Stanze di Raffaello)

5 分

25歳のラファエロは、教皇の居室にあった4つの部屋をルネサンス思想の宣言の場へと変貌させました。彼の最も大胆な作品『アテナイの学堂』は、哲学を建築として表現したものであり、描かれた人物はラファエロが知る人々の肖像です。そこには、ミケランジェロとの激しいライバル関係が、彼の筆致を変えてしまうほどに色濃く反映されています。

システィーナ礼拝堂
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システィーナ礼拝堂

7 分

システィーナ礼拝堂内部では、4年間にわたるミケランジェロの孤独な労働が、5,000平方メートルの筒型天井を創造のビジョンへと変えています。300人以上の人物が描かれたフレスコ画は、西洋美術史上最も有名な「手と手の触れ合い」で頂点に達します。四半世紀後、老いたミケランジェロは、怒りを込めて祭壇画『最後の審判』を描きました。同じ礼拝堂の中にありながら、まったく異なる信仰の形がそこにあります。

サン・ピエトロ大聖堂のドーム
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サン・ピエトロ大聖堂のドーム

5 分

71歳のミケランジェロは、未完であったサン・ピエトロ大聖堂の設計を引き継ぎ、ローマのスカイラインを決定づけるドームを創造しました。彼が設計しましたが、その完成を見ることはありませんでした。

ブラマンテのテンピエット
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ブラマンテのテンピエット

5 分

1502年に建てられたこの小さな礼拝堂は、ルネサンス建築の完璧な宝石です。叫ぶのではなく囁くような建築であり、教皇ユリウス2世にブラマンテこそがサン・ピエトロ大聖堂の再建にふさわしいと確信させました。聖ペテロが殉教したとされる場所に建てられたテンピエットは、数学的な調和と、時間をかけてでも研究する価値のある精密な古典的プロポーションを示しています。

ファルネーゼ宮殿(Palazzo Farnese)
5

ファルネーゼ宮殿(Palazzo Farnese)

3 分

ファルネーゼ宮殿はローマで最も威厳のあるルネサンス様式の宮殿として目の前にそびえ立ちます。アントニオ・ダ・サンガッロの死後、ミケランジェロがコーニス(軒蛇腹)と上階を再設計したことで、さらに壮大さが増しました。ローマの最も有力な家系の一つであるファルネーゼ家のために建てられたこの宮殿は、パトロン文化と権力、そして権威を示すための建築の役割を象徴する記念碑です。

カンチェッレリア宮殿(Palazzo della Cancelleria)
6

カンチェッレリア宮殿(Palazzo della Cancelleria)

3 分

カンチェッレリア宮殿は初期ルネサンスの傑作であり、ブラマンテによる中庭は建築的理性そのものを体現しています。エレガントで調和のとれたその空間に対して、内部にあるヴァザーリの有名なフレスコ画は、急ぎすぎた作業が何をもたらすかを教えてくれます。

アルテンプス宮殿(Palazzo Altemps)
7

アルテンプス宮殿(Palazzo Altemps)

4 分

このルネサンス様式の宮殿には、伝説的なルドヴィージ・コレクションが収められています。ミケランジェロやラファエロといったルネサンスの巨匠たちが執拗に研究した古代ギリシャ・ローマ時代の彫刻は、彼らが過去を用いて現在を革命させるための糧となりました。

サンタ・マリア・ソプラ・ミネルヴァ教会
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サンタ・マリア・ソプラ・ミネルヴァ教会

5 分

サンタ・マリア・ソプラ・ミネルヴァ教会は、ミケランジェロによる大胆な『復活したキリスト』を収めています。十字架を抱える筋肉質な裸体の像です。また、このゴシック様式の宝石のような教会は、フィリッポ・リッピによる並外れたフレスコ画や、フラ・アンジェリコをはじめとするルネサンスの巨匠たちの墓を隠しています。ローマ唯一のゴシック様式の教会という構造的パラドックスが、内部のルネサンスの宝物をいっそう革命的なものに感じさせています。

トリニタ・デイ・モンティ教会
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トリニタ・デイ・モンティ教会

3 分

スペイン階段の頂上に位置するトリニタ・デイ・モンティ教会は、ルネサンスの都市計画の傑作であり、教皇の野心、フランスのパトロン、そしてミケランジェロの遺産が建築と芸術の中で収束しています。内部にあるダニエーレ・ダ・ヴォルテッラの『十字架降下』は、天才は孤立して存在するのではなく、師から弟子へと、スケッチからキャンバスへと受け継がれていくものだということを思い出させてくれます。

マッシモ宮殿(Palazzo Massimo alle Terme)
10

マッシモ宮殿(Palazzo Massimo alle Terme)

4 分

ローマ彫刻とフレスコ画の最高のコレクションを収めるこの場所で、ルネサンスを可能にした古代作品と出会います。「休息する拳闘士」は揺るぎないリアリズムの傑作です。近くには、リヴィアのヴィラの庭園画があり、数世紀後にルネサンスの芸術家たちを魅了した古代世界の美と想像力が示されています。

ツアーの一部をご紹介

これはこのルートのあるスポットで実際に読める解説です。どのスポットにも用意されています。

ラファエロの間(Stanze di Raffaello)

ルネサンス期のローマへようこそ。ここでは3人の並外れた芸術家が、教皇の寵愛を競い合い、街全体を塗り替えていきました。ミケランジェロ、ラファエロ、ブラマンテは16世紀初頭、数年のうちにこの地に集結しました。彼らを招いたのは、天才は競わせることで開花すると確信していた教皇ユリウス2世でした。これからの数時間、バチカンの教皇の居室から中心街まで、彼らの野心がどのように最高傑作を生み出したのかを辿ります。まずはすべてが始まった場所、25歳のラファエロが筆を取り、絵画の歴史を永遠に変えたバチカン内部へと進みましょう。 「署名の間(Stanza della Segnatura)」へ足を踏み入れると、そこはユリウス2世が住み、仕事をした場所です。ミケランジェロがまさにその廊下の先でシスティーナ礼拝堂の天井画に取り掛かっていた1508年、教皇はウルビーノ出身の25歳の青年、ラファエロ・サンティを呼び寄せました。オーディションも、ローマでの修行期間もありません。「この部屋を描け」という、ただそれだけでした。それは、パトロンが本物の天才にしか賭けないような、猛烈な自信に満ちた指名でした。 『アテナイの学堂』は、一連の壁画の中で3番目に描かれました。最初は教会の天界への答えである神学を描いた『聖体の論議』、次に詩と音楽の『パルナッソス』。そしてこの『アテナイの学堂』は、精神の聖堂としての哲学を描いています。フレスコ画には、バレル・ヴォールト(筒型天井)の広大な空間に50人もの人物が配され、まるで外部の空間へと呼吸しているかのように見えます。プラトンとアリストテレスが議論の最中、対等な存在としてこちらに向かって歩いてくる姿が中央に描かれています。ここで注目すべきは、ラファエロが彼らを空想で描いたわけではない点です。プラトンはレオナルド・ダ・ヴィンチをモデルにしており、彼はその影がすべてに落ちるほどの巨匠でした。そして左側の階段を下りてくる孤独な人物ヘラクレイトスは、ミケランジェロです。 この最後の人物が重要です。当時のバチカンで何が起きていたかを知る必要があります。ミケランジェロはシスティーナ礼拝堂に閉じこもり、足場を組み、扉を閉ざしていました。ラファエロはライバルが何をしているのか気になって仕方がありませんでした。伝わるところによれば、両方のプロジェクトを監督し、ラファエロの師でもあったブラマンテが、一役買いました。ある午後、彼は礼拝堂の扉を開け、ラファエロを潜入させたのです。ラファエロは、解剖学的な力強さで波打つ裸体、まるで嵐を孕んでいるかのような肉体を目にしました。そして、空が描かれたかのようにそびえ立つ天井の規模を目の当たりにしたのです。 彼は自分の壁画に戻り、変わりました。敗北したのではなく、変貌したのです。その後の作品には、以前にはなかった重厚さ、筋肉の存在感、彫刻のような重みが備わっています。そして物語によれば、『アテナイの学堂』完成から1年以上後、ラファエロはミケランジェロの肖像であるヘラクレイトスを後から描き加えたとされています。それは謝罪だったのでしょうか、あるいは敬意だったのでしょうか。それとも「あなたのしたことを見た、それは重要なことだ」というメッセージだったのでしょうか。諸説ありますが、重要なのは、ラファエロがライバルの天才性を認め、自分の作品を変化させることができたという事実そのものです。 これこそ、天才が恐れと飢えを抱きながら、誰からでも学ぼうとする姿です。『アテナイの学堂』は単なる絵画ではありません。直接言葉を交わすことのなかった二人の芸術家の間でリアルタイムに行われた、対話そのものなのです。

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