Die Bombardierungskarte, gelesen vom oberen Ende der Sonnenuntergangstreppe – und ein ehrlicher Bericht darüber, was hier brannte und was nicht Eine Tempelmauer aus Stampferde und Dachziegeln, 37 Meter lang, so gebaut, dass kein Feuer sie erklimmen konnte Tennojis bronzener Buddha von 1690 und die vom Shogun lizenzierte Lotterie, die der Tempel einst mit einer Ahle und einer verschlossenen Box betrieb Das Grab des letzten Shoguns – er gab das Land zurück und verbrachte die nächsten 45 Jahre damit, zu fotografieren und Fahrrad zu fahren Der Nezu-Schrein, der seit 1706 vollständig erhalten ist, und sein Tunnel aus zinnoberroten Toren
Die Tour beginnt am oberen Ende der Yuyake Dandan, der „Sonnenuntergangstreppe“ über Yanaka Ginza, die in einem Wettbewerb einer Lokalzeitung 1990 benannt wurde, wo die Logik der Zielvorgaben des Brandbombenangriffs vom 10. März 1945 erklärt, warum dieser Bergrücken aus Holz und Ziegeln noch steht.
Yanaka Ginza ist eine etwa 170 Meter lange Shotengai mit rund 60 familiengeführten Geschäften, die unmittelbar nach der Kapitulation 1945 auf Gassen entstand, die der Krieg zwar stehen gelassen, aber geleert hatte. Nichts auf der Straße selbst ist alt; die Familien hinter den Theken sind in vielen Fällen in der dritten oder vierten Generation tätig.
Die südliche Mauer des Kannon-ji ist eine der letzten intakten Tsuiji-bei aus der Edo-Zeit im Zentrum von Tokios, ein 37,6 Meter langer Abschnitt aus Stampferde und Dachziegeln, der als nationales materielles Kulturgut registriert ist; der Tempel hat auch eine dokumentierte Verbindung zu zwei der siebenundvierzig Ako-Ronin, die durch eine Gedenkpavillon in seinem Bezirk markiert ist.
Der sitzende Amida-Buddha des Tennoji wurde 1690 vom Bronzegießer Ota Kyuemon gegossen und steht seit über drei Jahrhunderten unter freiem Himmel. Er überstand die Metallbeschlagnahmungen des Krieges, die Bronzestatuen anderswo in Tokio forderten. Der Tempel selbst wurde 1699 von der verbotenen Nichiren-Fuju-fuse-Sekte zum Tendai-Buddhismus gezwungen, betrieb bis 1842 eine der nur drei in Edo lizenzierten Lotterien und verlor den Großteil seines Geländes an die 1874 erfolgte Gründung des Yanaka-Friedhofs daneben.
Die mit Kirschblüten gesäumte Sakura-dori verläuft als öffentliche Straße mitten durch den Yanaka-Friedhof, eine öffentliche Begräbnisstätte aus der Meiji-Ära, die 1874 auf dem Land des Tennoji-Tempels angelegt wurde; ihr berühmtestes Merkmal ist die fünfstöckige Pagode, die bis zu einem Doppelselbstmord durch Brandstiftung im Jahr 1957 hier stand und nur ihre Fundamentsteine hinterließ.
Hinter einem verschlossenen Zaun am anderen Ende des Friedhofs liegt ein runder, im Shinto-Stil gehaltener Erdhügel – das Grab von Tokugawa Yoshinobu, dem fünfzehnten und letzten Shogun, der diese Form der Bestattung aus eigenem Willen wählte, anstatt unter den buddhistischen Gräbern seiner Vorfahren in Zojoji oder Kan'ei-ji zu ruhen.
Ein öffentliches Badehaus namens Kashiwayu betrieb diesen Standort von 1787 bis es um 1991 nach etwa zwei Jahrhunderten Geschäftstätigkeit schloss, und 1993 wandelte der Kunsthändler Masami Shiraishi die überlebende Hülle in die Galerie für zeitgenössische Kunst SCAI THE BATHHOUSE um, wobei er das Ziegeldach, den Schornstein und die originalen hölzernen Schuhschränke beibehielt.
Obake Kaidan, die Geistertreppe, ist eine kurze, nicht beschilderte Steintreppe an der Grenze zwischen den Bezirken Taito und Bunkyo, bekannt für eine lokale Zählung von vierzig Stufen beim Hinaufgehen und neununddreißig beim Hinuntergehen. Sie markiert auch den physischen Wendepunkt der Tour, an dem Yanakas überlebender höherer Boden in die tiefer gelegenen Straßen von Nezu abfällt.
Der heutige Nezu-Schrein-Komplex wurde 1706 auf Anordnung des fünften Shoguns, Tokugawa Tsunayoshi, fertiggestellt, und seine Haupthalle, Gebetshalle, Tor und der Verbindungskorridor überleben zusammen als seltenes intaktes Set, das heute als wichtiges Kulturgut geschützt ist.
Beenden Sie den Spaziergang unter Otome Inaris Tunnel aus zinnoberroten Torii-Toren am westlichen Hang des Nezu-Schreins, einem Schrein, der der Liebe gewidmet ist und bei dem jedes Tor von einem Gläubigen gespendet wurde, dessen Gebet erhört wurde.
Das ist die echte Geschichte eines Halts auf dieser Route – jeder Halt hat seine eigene.
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