La carte des bombardements lue depuis le haut des escaliers du crépuscule — et un récit honnête de ce qui a brûlé ou non ici Un mur de temple en terre battue et tuiles, long de 37 mètres, conçu pour empêcher la propagation du feu Le Bouddha de bronze du temple Tennoji, datant de 1690, et la loterie autorisée par le shogun que le temple organisait autrefois avec un poinçon et une boîte verrouillée La tombe du dernier shogun — il a rendu le pays et a passé les 45 années suivantes à faire de la photographie et à faire du vélo Le sanctuaire Nezu, resté intact depuis 1706, et son tunnel de portiques vermillon
La visite commence en haut du Yuyake Dandan, les « escaliers du crépuscule » au-dessus de Yanaka Ginza, nommés lors d'un concours de journal local en 1990. C'est ici que la logique de ciblage du bombardement incendiaire du 10 mars 1945 explique pourquoi cette crête de bois et de tuiles est toujours debout.
Yanaka Ginza est une rue commerçante d'environ 170 mètres comptant une soixantaine de boutiques familiales qui ont pris forme au lendemain de la reddition de 1945, sur des voies que la guerre avait laissées debout mais vides. Rien dans la rue elle-même n'est vieux ; les familles derrière les comptoirs, dans de nombreux cas, en sont à leur troisième ou quatrième génération.
Le mur sud du Kannon-ji est l'un des derniers tsuiji-bei (murs en terre battue) intacts de l'époque d'Edo dans le centre de Tokyo. Long de 37,6 mètres, fait de terre battue et de tuiles, il est classé bien culturel matériel national ; le temple a également un lien documenté avec deux des quarante-sept ronin d'Ako, marqué par une pagode commémorative dans son enceinte.
Coulé en 1690 par le fondeur de bronze Ota Kyuemon, le Bouddha Amida assis du Tennoji est resté en plein air pendant plus de trois siècles, survivant aux réquisitions de métaux en temps de guerre qui ont réclamé les statues de bronze ailleurs à Tokyo. Le temple lui-même a été forcé de quitter la secte interdite Nichiren Fuju-fuse pour celle de Tendai en 1699, a dirigé l'une des trois seules loteries autorisées à Edo jusqu'en 1842, et a perdu la majeure partie de ses terrains lors de la création du cimetière de Yanaka en 1874.
Sakura-dori, bordée de cerisiers, traverse en tant que voie publique le cimetière de Yanaka, un terrain funéraire public de l'ère Meiji créé en 1874 à partir de terrains du temple Tennoji ; son élément le plus célèbre est la pagode à cinq étages qui s'y dressait jusqu'à ce qu'un double suicide par incendie criminel en 1957 ne laisse que ses pierres de fondation.
Derrière une clôture verrouillée au fond du cimetière se trouve un tertre de terre rond, de style shinto — la tombe de Tokugawa Yoshinobu, le quinzième et dernier shogun, qui a choisi cette forme de sépulture par sa propre volonté plutôt que de reposer parmi les tombes bouddhistes de ses ancêtres à Zojoji ou au Kan'eiji.
Un bain public appelé Kashiwayu a fonctionné sur ce site de 1787 jusqu'à sa fermeture vers 1991 après environ deux siècles d'activité, et en 1993, le marchand Masami Shiraishi a converti la coque survivante en une galerie d'art contemporain, SCAI THE BATHHOUSE, conservant le toit de tuiles, la cheminée et les casiers à chaussures en bois d'origine.
Obake Kaidan, les Escaliers fantômes, sont un court escalier en pierre non signalé sur la limite entre les arrondissements de Taito et de Bunkyo, connu pour un décompte local de quarante marches à la montée et trente-neuf à la descente. Il marque également la charnière physique de la visite, où le terrain élevé survivant de Yanaka plonge dans les rues basses de Nezu.
Le complexe actuel du sanctuaire Nezu a été achevé en 1706 sur ordre du cinquième shogun, Tokugawa Tsunayoshi, et son hall principal, son hall de culte, sa porte et son corridor de connexion survivent ensemble comme un ensemble rare et intact, désormais protégé en tant que biens culturels importants.
Terminez la promenade sous le tunnel de portiques torii vermillon d'Otome Inari sur la pente ouest du sanctuaire Nezu, un sanctuaire dédié à l'amour où chaque portail a été offert par un fidèle dont la prière a été exaucée.
Voici la véritable histoire de l'une des étapes de cette balade — chaque étape a la sienne.
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