El Call: еврейская история Жироны

Добро пожаловать. Вы стоите на пороге одного из самых примечательных средневековых пространств Европы — Каль, еврейского квартала Жироны. На протяжении шести столетий эти узкие улочки были домом для одной из самых блестящих еврейских общин континента. Философы, врачи, торговцы и ученые ходили по этим камням, создавая нечто выдающееся в самом сердце этого каталонского города. Но потом они исчезли. Изгнаны, рассеяны, стерты с улиц, которые они сами же сформировали и заселили. Здания остались. Названия улиц остались. Но живая память об этой общине исчезла. Сегодня, за последние несколько десятилетий, их история возвращается. Не такой, какой она была — восстановить это невозможно — но такой, какой мы учимся помнить и чтить. В течение следующих 90 минут мы пройдем менее километра через восемь остановок, прослеживая физическую и человеческую географию этого места. Мы будем идти по ровным, удобным улицам, но на самом деле мы будем путешествовать сквозь время и память. Это история, рассказанная с уважением к тем, кто жил ею, и к тем, кто пришел, чтобы понять ее. Давайте начнем. Вы стоите на пороге одного из лучше всего сохранившихся средневековых еврейских кварталов Европы. Это Carrer de la Força — Улица Крепости — и на протяжении шести веков она была бьющимся сердцем одной из самых ярких общин Испании. Прежде чем мы пойдем дальше, оглянитесь вокруг. Обратите внимание на ширину этой улицы. Заметьте, как здания слегка наклоняются внутрь по мере того, как они растут вверх, как меняется свет даже здесь, на главной артерии. Это ощущение близости, близости к своим соседям и к поколениям над вами — важно для понимания того, через что вы сейчас пройдете. Все, что происходило в Каль в течение следующих шести столетий, происходило на территории меньше футбольного поля. Эта улица, несколько поворотов вглубь квартала, и вы пересекли весь мир 1000 человек, живших здесь в период пика численности населения. Само название обманчиво. Carrer de la Força старше еврейской общины на многие столетия. Эта улица следует по старой римской дороге, проходившей через Força Vella — Старую Крепость, обнесенный стеной город, построенный Римом как стратегическая остановка на Виа Августа, великой дороге от Кадиса до Рима. Римляне давно ушли, но их камень остался, и именно на этих фундаментах было построено все остальное. Еврейские семьи начали селиться здесь в 890 году — мы знаем это, потому что кто-то записал это. Это замечательная вещь: у нас есть документация. К XII веку, примерно к 1160 году, в официальном документе используется слово «Call» для описания этого квартала. Это слово говорит вам обо всем. Это не район в том смысле, как мы могли бы использовать его сегодня. Это улочки — название, которое намекает одновременно на интимность и ограниченность. Эта община процветала здесь. XIII век был моментом ее расцвета. Интеллектуально это было необычайно — Нахманид, великая фигура, с которой мы будем сталкиваться снова и снова на этих улицах, жил и преподавал здесь. Он был раввином, врачом, ученым-каббалистом и человеком такого влияния, что даже король прислушивался к его мнению. Здесь была школа мистических учений, центр образования, привлекавший искателей со всего Средиземноморья. Община была организованной, достаточно процветающей, вплетенной в ткань города. Но вы должны знать — и мы вернемся к этому — что евреи в средневековой Испании всегда жили в рамках ограничений. Им разрешали жить здесь, их даже ценили экономически. Но за ними также следили. Они жили там, где им позволяли жить. Они работали в тех ремеслах, которые им разрешали. Средневековая Жирона позаботилась о том, чтобы у улицы, на которой вы стоите, был только один главный вход: этот. Это не случайность. Это проект. К XIV веку золотой век угасал. Экономические проблемы, социальное давление и периодическое насилие сужали жизнь в Каль. Община, насчитывавшая 1000 человек, сокращалась. К середине XV века в Жироне оставалось всего около 200 евреев. Вы можете увидеть, как давление нарастает в самом физическом пространстве — как мы обнаружим, когда продвинемся глубже в эти переулки. А потом наступил 1492 год. Католические короли издали указ: уйти или быть изгнанными. Большая часть оставшейся общины уехала — некоторые в Португалию, некоторые в Северную Африку, некоторые рассеялись по всему средиземноморскому миру. Квартал опустел. В последующие столетия о нем в значительной степени забыли. Улицы сохранились. Память — нет. До недавнего времени. В последние десятилетия Жирона восстанавливает то, что было потеряно — не для того, чтобы переписать изгнание или притвориться, что катастрофы не было, а чтобы сказать: эта община была реальной. Эти люди были важны. Их блеск был неоспорим. История не заканчивается в 1492 году, хотя 500 лет казалось, что это так. Вы увидите их улицы, их музей, доказательства жизней, прожитых с интенсивностью в очень ограниченном пространстве. Вы снова встретите Нахманида. Вы поймете, почему город потратил эти десятилетия на попытки вспомнить.