Fukagawa: O Terreno de Armazenamento
Tóquio · Japan

Fukagawa: O Terreno de Armazenamento

Tóquio, Japan
110
Duração (min)
4.2
Distância (km)
9
Paragens
Fácil
Dificuldade

Descrição

Kiyosumi-Shirakawa é vendida como um distrito de café porque antigos armazéns de madeira supostamente eram ideais para torrefadores. Essa história causal não se sustenta, e este passeio é uma verificação disso — com cuidado, porque os edifícios de madeira são reais o suficiente. Os tanques de madeira de Edo ficavam em Kiba, setecentos metros a leste. O edifício que o famoso torrefador ocupou era um armazém de transporte aquático. O fundador da Blue Bottle disse que a área o lembrava de Oakland e citou os edifícios baixos e o aluguel barato, não o pé-direito — e a torrefação deixou aquele carro-chefe em 2019 de qualquer forma. A arte contemporânea entrou em um armazém de Fukagawa em 1983, trinta e dois anos antes do primeiro flat white. O que é realmente constante aqui é mais sem graça e melhor: Edo construiu este distrito para armazenar coisas. Troncos flutuavam nos canais após o grande incêndio de 1657, depois arroz, depois fertilizante de sardinha seca, em grandes edifícios baixos ao lado da água. O passeio começa em um santuário pago pelo dinheiro da madeira, onde o sumô foi licenciado em 1684 como um instrumento de arrecadação de fundos para construção, em vez de um esporte, e onde o salão hoje é de concreto de 1956, porque quase nada acima do solo aqui sobreviveu a 1945, exceto a pedra. O caminho passa pela margem do rio onde o Japão fabricou pela primeira vez cimento Portland em 1875 — o material do qual todos os armazéns deste distrito seriam feitos —, pelo jardim de um magnata dos transportes marítimos cheio de pedras que seus próprios navios a vapor trouxeram, e por um museu que reconstruiu o cais do armazém em tamanho real. Termina nos próprios tanques de madeira: drenados, aterrados e abrigando um parque com um museu de arte em cima.

Pontos de Destaque

O sumô licenciado em 1684 como um esquema de fundo de construção, e o monumento de vinte toneladas do yokozuna onde novos campeões ainda têm seus nomes esculpidos O bronze de Ino Tadataka, pelo qual quase todos os visitantes passam direto Um santuário privado de um atacadista de madeira que deu a todo um bairro o sobrenome de sua família O canal onde Basho entrou em um barco — e a nota honesta de que a cabana é uma reconstrução em um local aproximado A margem do rio onde o primeiro cimento Portland do Japão foi fabricado em 1875, e por que isso é o ponto central deste passeio As famosas pedras de Kiyosumi Teien, trazidas em navios a vapor da Mitsubishi Uma reconstrução em tamanho real do cais dos armazéns de Edo pelo qual você passou Por que a explicação do armazém de madeira para a cena do café se desfaz, em quatro partes Os tanques de madeira drenados em Kiba, e o museu de arte que chegou aqui vinte anos antes do café

Paragens do Tour

Tomioka Hachimangu
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Tomioka Hachimangu

5 min

O Tomioka Hachimangu, fundado em 1627 e enriquecido pelo dinheiro da madeira e do arroz que circulava por Fukagawa, é onde o xogunato licenciou o kanjin-zumo em 1684 - não como esporte, mas como uma forma supervisionada de levantar um fundo de construção. Seu monumento yokozuna de 1900 ainda recebe o nome de cada novo grande campeão promovido, enquanto o salão atrás dele é de concreto armado de 1956.

Naritasan Fukagawa Fudodo
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Naritasan Fukagawa Fudodo

5 min

Monzen-Nakacho significa "a cidade média em frente ao portão" - um dos blocos em frente ao portão de Edo que viviam do movimento de Eitaiji, o templo que administrava o Tomioka Hachimangu. A imagem de Fudo Myoo de Naritasan veio para cá pela primeira vez em 1703 durante uma moda de kabuki iniciada por Ichikawa Danjuro I, mas o templo em si só foi permitido em 1878, e seu salão principal data de 2011.

Fuyuki Bentendo
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Fuyuki Bentendo

5 min

Um pequeno salão em um quarteirão de Koto-ku chamado Fuyuki, fundado como a Benzaiten doméstica privada do atacadista de madeira Ueda Naoji, que negociava como Fuyukiya: consagrada em sua própria residência em 1654 e movida para cá em 1705, após o que o bairro tomou o nome da loja. Permaneceu como uma capela familiar até 1870 e agora é a Benzaiten dos Sete Deuses da Sorte de Fukagawa.

Ruínas de Saitocha-an e Umibebashi, Sendaiborigawa
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Ruínas de Saitocha-an e Umibebashi, Sendaiborigawa

5 min

Na extremidade sul da Umibebashi sobre o Sendaiborigawa, há um banco e uma fachada comemorativa marcando Saitocha-an, a vila do patrono de Basho, Sugiyama Sampu, onde o poeta se hospedou depois de abandonar sua cabana e de onde embarcou em um barco na primavera de 1689 para iniciar Oku no Hosomichi. Nada do original sobrevive e o aviso da própria Ala de Koto coloca a vila real a cerca de 140 metros a sudoeste, em um local inferido apenas a partir de um testamento familiar.

O local de nascimento do cimento japonês, margem do rio Kiyosumi
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O local de nascimento do cimento japonês, margem do rio Kiyosumi

5 min

Em 1872, o governo construiu uma fábrica de cimento nesta margem do rio e, em 19 de maio de 1875, o engenheiro Utsunomiya Saburo produziu aqui o primeiro cimento Portland feito internamente no Japão, a partir de lama do rio Sumida e cal. A fábrica foi vendida a Asano Soichiro em 1884 e tornou-se a Asano Cement; o canto ainda é uma fábrica de concreto em funcionamento, marcada por um monumento de pedra de 1937 e uma estátua de bronze.

Kiyosumi Teien
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Kiyosumi Teien

5 min

O Kiyosumi Teien é o jardim do lago que o fundador da Mitsubishi, Iwasaki Yataro, fez a partir de um terreno ribeirinho abandonado que comprou em 1878, abrindo-o em 1880 como Fukagawa Shinbokuen, uma área de recreação da empresa e recepção de convidados, em vez de um retiro privado. Suas famosas pedras foram coletadas em pedreiras de todo o Japão e enviadas nos navios a vapor da própria empresa familiar; a família Iwasaki deu a metade oriental à Cidade de Tóquio em 1924 e a cidade abriu ao público como Kiyosumi Teien em julho de 1932.

Reiganji e o Museu Fukagawa Edo
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Reiganji e o Museu Fukagawa Edo

5 min

O Reiganji foi movido para Fukagawa em 1658 após o incêndio de Meireki, e abriga um dos bronzes Edo Roku Jizo e o túmulo de Matsudaira Sadanobu, cujo nome de domínio tornou-se 'Shirakawa' em 1932. Ao lado, o Museu Fukagawa Edo reconstrói o cais do armazém de Sagacho em tamanho real.

Blue Bottle Kiyosumi-Shirakawa e os blocos de Hirano
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Blue Bottle Kiyosumi-Shirakawa e os blocos de Hirano

5 min

O Blue Bottle Coffee abriu sua primeira loja fora dos Estados Unidos em um armazém de carga convertido em Hirano 1-4-8 em fevereiro de 2015, e o distrito tem sido vendido como “cidade do café” desde então. É o lugar certo para testar essa história, porque os tanques de madeira ficavam a setecentos metros a leste, os edifícios são de concreto do século XX e a torrefação mudou-se para a fábrica de Kitasuna em 2019.

Parque Kiba e o Museu de Arte Contemporânea de Tóquio
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Parque Kiba e o Museu de Arte Contemporânea de Tóquio

5 min

Este parque é construído sobre os tanques de madeira que deram a Kiba seu nome, onde quinze atacadistas drenaram cerca de 300.000 metros quadrados em 1701 e os troncos eram armazenados debaixo d'água até que a subsidência acabou com o comércio e os tanques foram aterrados em 1972. O Museu de Arte Contemporânea de Tóquio abriu aqui em 1995, doze anos depois que o Espaço de Exposição Sagacho colocou arte contemporânea em um armazém de Fukagawa.

Uma amostra do tour

Esta é a história real de uma das paragens deste percurso — cada paragem tem a sua.

Tomioka Hachimangu

Antes de qualquer coisa, o formato do dia. Nove paradas, um pouco mais de quatro quilômetros, cerca de duas horas, sentido único de Monzen-Nakacho a Kiba, e plano durante todo o percurso. A caminhada é gratuita. Três paradas têm interiores opcionais e todas são baratas — um jardim por 150 ienes, um museu por 400 e um museu de arte contemporânea cujo preço depende da exposição — e cada uma é sinalizada conforme você a alcança. Reserve cerca de seis minutos aqui. O recinto é aberto e gratuito, a estação fica logo atrás de você, e as duas coisas que realmente valem a pena encontrar estão fora da entrada principal. Uma palavra primeiro sobre o que é este passeio. Kiyosumi-Shirakawa, vinte minutos ao norte, é comercializado para visitantes com uma história causal organizada sobre antigos armazéns de madeira e torrefadores de café. Este passeio verifica essa história em voz alta, na ordem em que as evidências aparecem. Um aviso: o café é genuinamente bom. É a história que precisa de auditoria. Começamos onde o dinheiro estava. Este santuário foi fundado em 1627 em um banco de areia na foz do rio, e não ficou rico por piedade. Ficou rico com madeira e arroz - as commodities a granel que chegavam aqui pela água e ficavam em grandes edifícios baixos até que alguém na cidade quisesse. O que nos leva à ideia mais aguda nesta parada. Em 1684, o primeiro ano de Jokyo, um promotor de lutadores chamado Ikazuchi Gondayu e seus associados solicitaram ao magistrado do xogunato permissão para realizar kanjin-zumo neste recinto. O kanjin é a palavra que importa, e não é um termo esportivo de forma alguma. Significa a solicitação de doações para construções religiosas - a arrecadação licenciada e supervisionada de um fundo de construção. O sumô havia sido banido em Edo como um incômodo público. O que o tornou permitido foi o fato de poder ser direcionado a um orçamento de construção. Os propósitos declarados eram a prosperidade de um distrito recém-recuperado e a restauração do próprio salão deste santuário, e a permissão veio com condições que se leem como um estatuto empresarial: um corpo profissional de lutadores, gerido por anciãos, responsável perante o magistrado. Leia isso novamente devagar. O sumô oficialmente sancionado em Edo começou aqui, e começou como um instrumento de financiamento, inventado em um bairro mercantil - porque um bairro mercantil é onde alguém olha para uma multidão e vê uma lista de assinaturas. Por aproximadamente o século seguinte, torneios de primavera e outono foram realizados neste recinto, e o aparelho que agora pensamos como imemorial foi montado nesse período. Na década de 1740, havia um circuito sazonal estabelecido de quatro encontros por ano. O banzuke, ou folha de classificação, impresso mais antigo que sobreviveu data de 1757 - e uma folha de classificação é, antes de tudo, um documento de promotor: ela diz ao comprador quem vale o ingresso. A casa permanente do sumô veio mais tarde e em outro lugar; outro passeio neste catálogo conta essa parte. Agora vá para a esquerda da entrada e você verá por que os lutadores ainda voltam. O Yokozuna Rikishi-hi foi concluído em 1900: granito branco, cerca de três metros e meio, um metro de espessura, cerca de vinte toneladas. O décimo segundo yokozuna, Jinmaku Kyugoro, o ergueu; ele passou a aposentadoria colocando pedras. Olhe para as laterais, porque é onde os doadores estão esculpidos, e eles não são esportistas - Ito Hirobumi, Yamagata Aritomo, Okuma Shigenobu. Dois primeiros-ministros e um oligarca fundador, pagando por uma rocha. A parte de trás lista os yokozuna em sequência desde o primeiro; ela ficou completa no número quarenta e cinco, razão pela qual pedras suplementares estão ao lado dela. A escultura foi retomada em 1998 com o sexagésimo sexto, e o ritual ainda está vivo - um yokozuna recém-promovido realiza sua cerimônia de entrada no ringue aqui, depois tem seu nome cortado no granito. Note o que sobreviveu também. Tudo ao seu redor queimou em 1945 e a pedra não, e ela já havia sobrevivido a um desastre: o conjunto ficava atrás do salão até o terremoto de 1923 e foi movido para cá durante a reconstrução. Agora, a coisa pela qual quase todo mundo passa direto. Logo dentro do grande torii, à sua direita, há um bronze de um homem robusto em roupas de viagem. Esse é Ino Tadataka, que veio a Edo aos cinquenta anos para estudar astronomia e manteve uma casa de repouso em Fukagawa Kuroe-cho, a minutos de onde você está. Ele rezava aqui antes de cada levantamento que fazia. O primeiro foi em 11 de junho de 1800 - ele tinha cinquenta e cinco anos e estava partindo a pé para Ezo, que hoje chamamos de Hokkaido. A estátua só foi erguida em 2001. A maioria dos visitantes passa direto por ela em direção às pedras de sumô. Então vire-se para o salão e seja um pouco rude a respeito. É de 1956, e é de concreto armado - moldado, não unido. Os ataques levaram os edifícios; apenas a pedra permaneceu. De onde veio originalmente o concreto neste distrito é a quinta parada deste passeio, e é mais perto do que você imagina. Espere andaimes também: o santuário faz quatrocentos anos em 2027 e está em meio a reformas, com reforço sísmico, um novo telhado e um salão de hóspedes servindo como santuário temporário. Parte disso é financiado por crowdfunding. O que é kanjin. O mesmo instrumento, nova interface. Se você estiver aqui em meados de agosto, pode acabar encharcado - os espectadores jogam água nos carregadores de mikoshi e a rua fica molhada. Mas seja preciso, pois as listagens geralmente não são: o Hon-matsuri completo, com a grande procissão conjunta de mikoshi do bairro, acontece apenas a cada três anos. 2026 foi um. O próximo é 2029. E aqui está o fio condutor, declarado claramente, porque esta é a parada que pode declará-lo. Os patronos que pagaram por este santuário flutuavam seus troncos em tanques a pouco mais de um quilômetro ao nordeste daqui, e esses tanques são onde este passeio termina. Tudo o que você está prestes a ver foi construído para armazenar algo que veio da água.

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